麻将胡了网站我国古代的大培养家、形而上学家、思思家孔子也曾以言警世：“人而无信，不知其可也。”明代学者也有云云的表述：“身不正，亏欠以服;言不诚，亏欠以动。”即是说，行动不正的人，不被人信服;言语不敦厚的人，不必与他人共事。

　　一个诚信的人，是一个胸襟开阔的人，是一个有高贵品行的人。“无诚则无德，无信事难成”。正在社会主义文雅高度发扬、人与人相处难见真情的即日，诚信品德尤为主要。

　　诚信是一个国度，一个社会，一个民族活命的必备条目。一个国度政权的真正强健，并不齐备取决于财务收入，也不齐备取决于部队的力气，而是取决于社会的品德。一个国度，一个社会，一个民族最主要的品德是诚信。诚信的社会品德，是一个民族强健的动力源泉。高贵的风格是一个国度和民族的魅力所正在，是一个国度和社会走向强健的情由。

　　诚信是上天赐给多人的一种磨练。有很多人不行通过这场磨练，躲避了;也有很多人通过了这场磨练，戴上了桂冠。躲避的人随这时候的消失而消失，没留下些什么;通过得人也会消失，但他们却仍活正在人们的心中，人们会把他抬举得很高很高。

　　诚信是品德配置的根蒂，也吵嘴常珍贵的资源。社会之因此成为一个完全，诚信起着主要的感化。正在前人眼里的“言必有据”可能说无价之宝。缺乏了诚信这种珍贵的资源,人们的才具、灵敏、刚正、善良之心就难以保卫，这个社会，这片面也就缺乏了存正在的凭据和发扬的空间。

　　我叫李，是群多幼学103班的学生。即日我演讲的标题是《诚信友善从我做起》。

　　咱们幼学生不大概做大张旗胀的大事来，但咱们只须防备泛泛存在的点点滴滴，从幼事做起，雷同可能践行社会主义焦点价格观，做个及格幼公民。

　　最先要做个诚信的人。俗话说，人无信不立，道理是一片面假使没有诚信，就没法正在社会上活命下去。记得有一次，我为了出去玩，跟妈妈撒谎说功课都做完了，妈妈就订定我去玩了，等黄昏回来妈妈要检验功课，我才说尚有少许没做完。妈妈很负气，给我讲了“狼来了”的故事，我到底明晰，没有人喜好不敦厚的孩子。从那今后，我一贯不撒谎言，多人都夸我是个诚信的好孩子，我也特别快笑。

　　做及格幼公民，还要做个友善的人。记得上学期，有一次同窗不幼心把我的橡皮泥踩了，我就思，他弄坏的他应当赔，就让他赔我。同窗赔了今后就不睬我了，还正在桌子上划道线，只须我不幼心越线就会被铅笔扎一下，搞得我心猿意马的。厥后妈妈理解了，驳斥了我：“同窗之间要友谊相处，要与人工善，人家又不是蓄谋的”。我把橡皮泥还给同窗，咱们俩又交好了，欢跃的沿途进修、沿途游玩。这件事告诉我，友善待人，别人也会友善待己的。

　　前人说，种树者必培其根，种德者必养其心。行动幼学生，咱们要正在社会主义焦点价格观的滋补下，爱国敬业要服膺，诚信友善见真情，争当文雅幼使者，做个及格幼公民。

　　参天大树矗立矗立，靠的是深扎大地的根的浸默撑持;凌云高楼气焰撼人，来自厚重坚硬的基石无语的撑持;那么，咱们人，又是靠什么来撑持起无比睿智的人生呢?那即是诚信。

　　何为诚?敦厚做人即为诚。何为信?言必有据则为信。诚信，是中华民族的良好古板。早正在两千多年前，孔子用终生的精神著书立说，阐发诚信是人立身之本，是国度立业之本，是人类发扬之本。至今，延绵数千年，其心灵早已深切人心，代代相传，燃遍中华大地的每个角落，并行动东方文雅的精华传遍全天下。一目明晰，《学生规》正在做人方面有六个必修课。而信则是其一。个中“凡出言，信为先，乍与妄，悉可焉”。它是说人与人之间，只须是说出口的话，就要本着诚信做人的规则去告终，不行食言。

　　多人是否理解云云一个故事：季布“言必有据”使他免遭祸患。秦末有个叫季布的人，平素谈话算数，信用特别高，很多人都争相像他交同伙。当时乃至传播着云云的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺”，这即是针言“言必有据”的由来。厥后，他冒犯了汉高祖刘国，被赏格踩缉。结果他往时的同伙不单不被重金所惑，反而冒着灭九族的紧急来掩护他，使他免遭祸患。一片面敦厚有信，天然得道多帮，能得回多人的敬服和友爱。反过来，为了盘算偶然的安静或幼省钱，而失信于同伙，表貌上犹如取得了“实惠”。但却毁了我方的声誉。而声誉比拟于物质是主要得多的。因此，失信于同伙，无异于丢了西瓜捡芝麻，是得不偿失的。

　　这些意义多人都懂，然则咱们身边也存正在少许不足敦厚守约的行动。比如有的同窗正在进修上不郑重，却通过模仿、偷看等法子博得子虚成效。尚有少许同窗对于值日敷衍塞责，不负负担等。这些行动就像是掩耳盗铃，害人害己。当然咱们的身边也不乏“言必有据，言而有信”的示例。古语有云：见人善，即思齐;纵去远，以渐跻。望见他人的长处和诚信的行动，心中就有向他看齐的好念头;纵使目前还差得很远，只须肯全力就能垂垂进步。

　　诚信是片面的立身之本,民族的生死之根。一个不讲诚信的片面是社会的紧急品，而一个不讲诚信的民族是莫大的悲哀.行动学生的咱们，更该当身体力行，从我做起，从点滴做起。咱们要正在泛泛的进修存在中，巩固我方的品德认识，把诚写正在脸上，把信装正在心中。同窗们，让咱们沿途动作吧!

　　正在我刚懂事时，爸爸妈妈就给我讲《狼来了》的故事，进入幼儿园，教授又给咱们讲《狼来了》。上了幼学，还读了《狼来了》这篇课文，这个故事以灵巧、兴趣的情节，培养咱们要讲诚信。正在家里，爸爸、妈妈、弟弟都讲诚信，我就正在存在正在一个诚信之家里。

　　诸君教授、同窗们，多人好!我是---班的---。这天我演讲的标题是《诚信》。要说诚信，我们先要理解什么是诚信。诚信即是敦厚守约。敦厚，即是说老真话、办憨厚事、不华而不实，不包庇欺诳，不掩耳岛箦，内表如一。守约，即是讲信用，取信用，言而有信。诚信是中华民族的古板良习，也是我们每片面立身做人的基础品德准绳。我们第一天跨进校门时都以前说过：我要做一个勤学生;上课郑重听讲;准时实行功课;服从考查端正。这即是我们对学校和教授作出的准许，更是对自我和家长作出的准许。

　　可是这天正在我们的身边却有很多诚信缺失的事例，有些同窗往往不实行功课，教授催要时，老是说：没带来。就连没有做完功课这一本相都不敢认可，久而久之，教授、同窗都不信托他，就算他真的没带功课，教授同窗也以为他没做。这是一种不敦厚的涌现，也是一种对自我不负职责的涌现。模仿功课更是鸠拙之举，欺诳教授，欺诳家长，自我却是最大的受害者。一篇美丽的抄来之作，也许会换来教授的好评，会获得家长的微笑。可是，实践上自我并没学到该学的常识，一到考查和实践使用时，便展现了自我愚笨的性子，再完满的机缘也会成为泡影。这种人是可怜的人。

　　一个诚信的人，也是可敬的人。有云云一则报道，正在广州的福利彩票站：有一位普平常通卖彩票的的妇女，颠末三次的寻找，结尾把为顾客代买的，中了几百万大奖的彩票交给顾客，取得了社会各界人士的体贴与夸奖。而且，从此今后她的这个彩票投注站的生意越来越好，我思这即是诚信的价格所正在。笃信听到这个事例的多人，也会被她这种敦厚守约的品行所冲动。固然，她把大奖送给买主后失落的是金钱，但她取得的却是，无论用多少金钱也换不回的诚信。应对诱惑，不怦然心动，不为其所惑，虽中等如行云，朴质如流水，却让人体会到一种山高海深。诚信具有这种闪光的风格的人，是可敬的人。

　　实在即是云云，诚信是庸俗平常的，它没有那闪闪发光的金色表衣，也没有娇娆的姿色，它即是我们寻常存在中的点点滴滴。但它是一盏明灯，当我们踯躅正在道理火线时，恰是对诚信的信心领导我们走向光泽;它是一根手杖，当我们摔倒正在好处眼前时，恰是对诚信的信心帮我们正在阻拦丛中无畏前行;它是一盆净水，当我们被浮华弄脏了双手时，恰是对诚信的信心帮我们洗净污垢，净化精神。诚信即是三月的东风，是蒲月的花海，是七月的阳光，是玄月的枫叶。而具有诚信就像荡舟人具有一根船桨;伐树人具有一把利斧;像雄鹰具有一双党羽。参天古树缘于苍劲的根，矗立的翠松依赖于抵抗的根。同窗们就让我们幼学生从幼做起，养成讲敦厚，守约用的习性。从身边的每一件幼事做起。做一个名副实在的真真正正的诚信的人!多谢多人，我的演讲完了!

　　有人说凡间最美是诚信，由于诚信是一种人品，是需求时候来呵护的条约，有人说诚信是人生的红玫瑰，无论时空奈何变换，红玫瑰都能闪灼着诱人的光泽，发放着让人心醉的清香，都能感动有爱人的心，我认为诚信是人生的纯清水，他平常庸俗，确实是全面事物成长的源泉，有了他存在阳光鲜艳，有了他性命生气勃勃、欣欣向荣。

　　论语中说，人而无信，不知其可也，大车无，幼车无，其为何行哉?待人以诚，立信于人，本是人类合伙的寻觅和教养，做生意的讲的诚信，消费的人买的是宁神，狼来了的吆喝虽有偶然的好处，然则失落羊群将是肯定的结果。同伙之间交游重的是诚信，彼此疏导，彼此敬服，才会有一句话，一辈子，一身情，一杯酒的长远，才会有高山流水韵无尽的担心，不行能设思，同伙握手之时背后捅刀子，彼此拥抱的表套下挖陷坑，这种社会将是凡间的可骇炼狱。

　　中原五千年，中华民族生生不息，求的是诚信，昔有尾生抱柱而亡的执着，合云长勇闯五合的诚实，有杨过苦侯十六年的坚韧。即日又有钱学森果断归国的顽固，蔡振华重振国球的誓言。我的心中有了无比的冲动，有了诚信的人生，必然是弥漫而宽裕的。

　　昨年《诗刊》杂志计划出书一本精装本，订价3元，音书传出，读者踊跃订阅，我也邮购了一本，可一年后，我收到的不是诗刊，而是一张5元2角1分的汇款单，附言上写到，《诗刊》因故停刊了，书没有出书，很负疚，胆怯再耽搁惹起读者误解，于是决心逐一退还3元书款，附上2元违约金，和2角1分的息金。拿着杂志社的退款单，我足足看了十遍，我的心思有一类别样的冲动诚信。几元钱也没有什么大用途，谁会较真呢?但诗刊社却没有这么思，这不是钱的题目，而是做人的大意义，大地步。这张汇款单我并没有去邮局取钱，而是作了悠久的保藏。参加WTO今后，咱们对天下更多了一份准许，以前市侩变儒商，个别户成了董事长，不是一个名字的蜕化，而是一个现象的信用。逢人只说三分话的生意经以是过时的笑柄!

　　我来自高场职中，这几年职业学校的发扬可谓艰苦困苦。资金，生源，就业，等等。题目一大堆，然则最难确当然是生源大战。除了和中心中学争取，还要与普高竞赛，最棘手的可能依旧同类学校的竞赛。宣扬、鼓动、回扣，一个暑假下来，精疲力竭不说，结果也欠好。怎样办?学校正在思索，教授正在思索。结尾造成了共鸣：驻足学校的实践，以诚信为本，才是万世之计。于是，多人纷纷走出学校，与家长叙发扬，与学生讲麻烦和出途。与社会交游讲诚信，结尾获得了全社会的通常承认，学校也得回了浩大回报。学校从以前500人打破了1000人大合。就业，升学也抵达了100的如意。学校赢来了又一个春天。诚信政策使学校走出了窘境，争得了可继续发扬的先机，又向新倾向迈进。

　　苦守诚信，脚结壮地本领使咱们行状维系生气，苦守诚信，保护品德和良心的乡里，本领使咱们永立潮头，永立于不败之地。苦守诚信，就能使我方存在得愿意而安心!

　　当然，咱们的社会也有很多不融洽的音符：有的人借钱不还;有的企业拖欠民工的工资;有的诱导尚有讲谎话、空论的习性;偷税、漏税、也有偶然的好处;日益猖狂的造假造假，急急报复咱们寻常的社会存在。然则，这究竟不是社会的主流，诚信社会的到来必将是青山遮不住，究竟东流去般是不行挡。

　　同伙们，咱们召唤诚信，他是存在的基石，咱们赞颂诚信，他是人生的教养，他不恳求咱们做大张旗胀的大工作。不恳求有惊天动地的大行动，没有重量也没有估价，犹如宇宙间的月白风清雷同，是取之不尽的宝藏，是咱们锻造高贵人品的确保，具有了诚信的人生一定是别样的出色、别样的令人冲动，别样的得胜!

　　中国素以“文雅古国，礼节之国”出名于世。明礼诚信，自古今后即是中华民族的古板良习，也是社会公德的主要实质。它包罗了“明礼”和“诚信”两个实质。“明礼”即是讲文雅、懂礼节，如珍惜民多财物、服从交通端正等。“诚信”即是指敦厚守约，内表如一，言行一律。

　　孔子说过：“人而无信，不知其可也。”它表达了诚信的主要性。“无诚则无德，无信事难成”。下面，我给多人讲两个合于诚信的故事。

　　年龄战国时，秦国的商鞅主理变法。当时处于战乱之际，为了创立威信，推动改造，商鞅敕令正在京都南门表立一根三丈长的木头，并当多许下信用：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不自负有云云好事，结果没人肯试。于是，商鞅将赏金普及到50两。重赏之下必有勇夫，到底有人站起将木头扛到了北门。商鞅速即赏了他五十金。商鞅这一行为，正在苍生心中创立了威信，变法得以扩张。新法使秦国垂垂繁荣，最终团结了中国。

　　周幽王为博取宠妃的一笑，敕令正在京都左近20多座战火台上点起战火战火是边合报警的信号，只要正在表敌入侵需求营救的时辰本领点燃。结果诸侯们见到战火，引导将士们仓卒赶到，当多人弄明晰这是君王为博妻一笑的骗局后，都愤然告辞。五年后，仇敌大力攻周，幽王再次点燃战火，而诸侯都没有来谁也不肯再上第二次当了。结果幽王被逼自刎。

　　一个“立木守信”，言必有据;一个帝王无信，戏玩“狼来了”的游戏。结果前者变法得胜，国强势壮;后者自取其辱，身故国亡。可见，诚信是一个国度，一个社会，一个民族活命的必备条目。

　　国守诚信则繁荣富强，民守诚信则安家立业，诚信是金，无论你进贡巨细，才具坎坷，只须你能讲诚信，即是一个对社会有效之人。

　　然而，正在咱们身边缺失诚信的工作却时有发作：子虚告白横行寰宇;劣质商品充实市集;考生舞弊形象急急;“”工程变成多数凡间悲剧所以，正在社会主义文雅高度发扬、人与人相处难见真情的即日，诚信品德尤为主要。

　　同窗们，咱们应当多一份诚恳，多一点信托，脚踏一方诚信的净土，浇灌出人生最漂亮的花朵。“重诺守约，人必近之;狡诈欺蒙，人必远之”。愿咱们总共的人都把诚信之心带领正在人生的道途上，从我做起，从幼事做起，让诚信的品德发放出金子般的后光!

　　多人好!我特别缺憾地告诉对方辩友，你们并没有对善意浮名作出一个性子的阐明。你们所说得都只是浅层解析! 织梦实质处理体系

　　咱们理解，人们身处正在这个社会，背负着许很多多的职守，而职守与职守之间有时辰是会存正在抵触的，当一个职守越过于另一个职守之上时，就要缓解另一个职守。所以，善意的浮名的性子是一种更急迫更主要的职守要实践，而以缓解诚信职守为价格。

　　对方辩友方才立论的时辰也举了少许例子，阐发了善意浮名的少许效用交好处，咱们也确信这些效用交好处，咱们也确信你们方才所举的善意浮名的例子自己。可是，你们万万不要粗心，通过善意浮名得回的效用交好处，毕竟依旧要以就义诚信为价格的。 本文来自织梦

　　自负多人也据说过机缘本钱吧!即是说，你做了某件工作，就失落了同时做其他工作的机缘了。你要抵达善意浮名的结果，就务必就义诚信，这即是善意浮名的机缘本钱!

　　其余，今世心思学钻探指出，善意浮名分为两个品种：一是客体善意浮名，一是主体善意浮名。

　　所谓客体善意浮名，是起点齐备为了对方好处的善意浮名，它较多地陈述善意撒谎的客体的状况，比如歌唱一个智力低下的幼孩说他很灵敏，让他取得自尊心。这客体善意浮名粉碎诚信比拟湮没，是一种慢性中毒。

　　所谓主体善意浮名，是起点包罗保卫或牟取我方好处的因素的善意浮名，它较多地陈述善意撒谎的主体的状况。比如一个幼孩子上课没郑重听讲，回家后他妈妈问他有没有郑重听讲，但他不生气妈妈责怪他，也不生气妈妈痛心，所以撒谎说郑重听讲了。这主体善意浮名粉碎诚信比拟显然，是一种急性中毒。

　　对方辩友得出善意浮名无碍诚信这个差池领悟，无非即是受到客体善意浮名的诚信粉碎湮没性所影响，你们没有透过形象看性子，没存心识到那是一种慢性中毒。

　　为什么客体善意浮名是一种慢性中毒呢?该项心思学钻探阐明说，由于客体善意浮名粉碎诚信是不会直接被人们所感知的，而跟着时候的推移，它会缓缓地侵蚀人们的诚信体系。不诚信的理念藏于他们的潜认识，而“为人家好!”这句话就会成为改日后粉碎诚信的实质设辞。

　　现正在时候约莫过了二十秒，请多人思一思，有多少假意伪劣产物进人市集，进人咱们的家庭!

　　清晨，当咱们起来时洗头，洗发水是假的;穿上那笔直的西装，一蹲裤档启齿;就餐时，看着那白白胖胖的馒头;滑爽的粉条，那诱人的牛奶，假使你理解那馒头是加了洗衣粉，粉条是加了八宝胶，牛奶是过时的，你这一天的表情还会好吗?

　　当咱们走向市集时，看着那面色红润，气色可佳的苹果，那憨态可掬的团鱼，那绿油油的幼白菜，当你理解苹果内里是凋零的，团鱼是加了激素的，绿油油的幼白菜是含有高残留农药时，你尚有采办的愿望吗?当你的同伙都明枪冷箭，都思方想法套住你时，你的诱导都思方想法作难你，你还会活得愿意吗?

　　请多人睁开你的眼睛，不难看出，总共的这全面，都是人们为了寻觅局部的经济好处，诚信的缺失变成的。

　　平素今后，我只须求我方讲诚信，讲品德就够了，但跟着经验的增加，常识的拉长，我越来越感应只让我方讲诚信还远远不足，还该当让多人都沿途来讲诚信，这才是咱们青年一代应当做的。

　　南韩今世企业集团总司理郑周永，正在50年代修筑了一座大桥，但因为战时的物价上涨，造价是订立合同时的7倍多，是撕毁合同依旧赔钱造桥，郑周永果断挑选了后者，他这一行为固然使企业元气大伤，但交易却一个接一个找上门来，人们都自负他，从而使他一跃成为南韩今世兴办业的霸主，试思假使郑周永假使挑选了前者，郑周永的公司后果将不胜设思。

　　大决议是云云，幼生意也不不同，我也曾见过一个卖烤鸭的，另表摊主都一个劲地思方想法使顾客多买，而他却遵照顾客的实践状况劝顾客少买，由于烤鸭崭新的滋味是最好的，顾客如有预定，他老是准时送到，从不失约，假使达不到恳求时，他老是准时退钱，有的顾客说：“你可能诰日送来呀!”他答道：“那弗成，由于你们是我的天主。”厥后正在其他的鸭摊纷纷倒闭时，他的鸭摊却桂林一枝，越做越大。这事咱们看出了什么，很轻易，诚信即是财产。

　　现正在，请多人闭上眼睛，清早，咱们起来后，穿上那笔直的西装，用上那高质料的洗发水，享福那带乳香的牛奶，吃上那松软的馒头时，你这一天的表情确信是最好的。

　　当你上市集时，买上那嘹后适口的苹果，低毒乃至无毒的幼白菜，那无激素的团鱼等等，你采办的愿望确信飞腾。

　　同伙们，假使咱们把诚信酿成一种文明、一种思思、一种内在、一种理思、一种倾向、一种力气。

　　多人好!我演讲的标题是：《诚信与我同业》我是一名平常的银行员工，本年，我走上作事岗亭仍旧两年了，两年里，每天与成百上千的客户打交道，经手的交易和钱款更是恒河沙数。我深深的感染到，行动一名银行员工，哪里有敦厚，哪里就会春清朗朗，哪里有信托，哪里就有繁花似锦。正在中国银行，无论是行长、依旧员工，常说的一句话即是：不消把客户当成概括的天主，只须把他们当成对门的大妈，近邻的大姨。用泛泛心，为客户做泛泛事..中国银行方才发展国内结算汇省钱交易不久，一位客户到中国银行动正在表修业的孩子寄存在费，用户感触一次给孩子汇太多钱怕孩子乱花，可汇的太经常却总要缴纳汇款用度。我便给他一个中肯的发起：宴客户执掌一张汇省钱卡，同样的用度却能几次行使10次。他不信，跟我说有那种好事?指大概又筹算从我这榨取什么呢，于是我耐心的对客户阐明，留神的为客户算了一笔账，几个月下来能省去几百块。今后，这位客户不仅给孩子汇款到咱们这来，用她的话说即是：把我的钱交给你们我宁神。

　　信手拈来，中国银行的对表供职中，有太多云云的细节，它们就象是和风、象幼雨，润物细无声，把银行人的诚信理念根植正在了远大的用户心中。假使说，细节供职是企业诚信配置中的漂亮浪花，那么银行的延迟供职，则是诚信配置中的火石，连接擦出诚信配置的火花。

　　就正在前些天，我正在作事中涌现柜台上有一个棕色的钱包，问遍了大厅里总共的客户都没有找到失主，于是把钱包交到了行长室。行长翻开钱包，涌现内里有20__元现金，5张银行卡，3张手刺。遵照明片上的电话打过去，没有找到失主。于是行长和我只好鄙人班后调取了当天的监控录像，正在留神观望了几个幼时的监控录像后到底确定了失主是一位左近的生意人，相合到他的时辰仍旧黄昏8点多了，当他接到我给他打的电话时感应很不料，他说：我有很多年丢了东西不找了，不是我有钱不正在乎，由于找也找不到，但你们这个电话，使我感应了诚信的回归，感谢你们，不只是为了这个钱包。

　　“不只是为了这个钱包”。意味深长的话语，让咱们感染到了肩上重浸浸的负担。诚信回归任重道远，银行人当仁不让。

　　有人说，诚信是金，但我说，诚信无价。把诚信器量化、是银行信用卡的一种供职机谋。诚信无价，它是人们的品德寻觅，是人的活命正派，也是人与社会之间的平均纽带。诚信无价，让咱们充份表现品德和职业品德的自律机造，寻常作事中，用咱们有声的发言和有形的动作，为中国诚信的“再造诰日”做出不懈的全力。诚信没有重量，却可能让人有鸿毛之轻，可能让人有泰山之重;诚信没有标价，却可能让人的魂灵贬值，可能让人的精神高明。

　　敦厚守约素来是中华民族的一种良习，这点从繁多典故、俚语中就能看出来：像曾子杀猪、曹操断发、立木守信，还搜罗战火戏诸侯等等，无不向咱们阐发了诚信的主要。这种东西从某种意旨上来说仍旧潜移默化于咱们的民族心灵里了。

　　对一个国度和当局来说，“敦厚守约”是“国格”的显露;对一个企业和全体来说，它是一种“现象”、一种品牌，是企业昌盛繁荣的底子;对一片面来说，它既是一种品德品德和品德决心，也是一种优异的“人品力气”，是做人的基础风格。

　　敦厚守约是企业的性命，是企业活命之本。以诚取胜，获得顾客相信，从而获得市集，没有信用，企业就失落客户，失落市集，失落生气。少许企业之因此能昌盛繁荣，走出中国，活着界市集占据主腹名望，即使起因许多，但“以诚信为本”是个中的一个决心身分;相反，假使为了寻觅最大利润而华而不实、以次充好、假意伪劣和不讲信用，即使也大概得利于偶然，但最终必将身败名裂、自作自受。记得改造盛开初期，个别温州人一味追赶利润，粗造滥造，特殊是鞋子，用硬纸板做的鞋虚伪皮鞋，买去穿不了二天就要扔到垃圾箱里去，导致宇宙很多店铺打出“本店无温州鞋”的记号，温州鞋业最终举步维艰。到了上世纪九十年代，温州人醒悟了，假意伪劣取得了有力的肃除，正在杭州武林广场，温州人将数万双劣质温州鞋一烧而光，以此举注解我方“诚信筹划”的决计。历经漫长的重塑品牌十几年后，温州货才缓缓的以价廉质优再次得回了国人的信托，温州所以成了我国率先富起来的区域之一。温州人也将烧鞋时候8月8日立为“诚信日”，以此为训诫。“温州皮鞋”的工作告诉咱们：一日不讲诚信，多年难树品牌，整改之途必将付出更大的价格。

　　敦厚守约，好似并不难做到，但正在当今能苦守住“诚信”并将其“表现”的人已越来越少了。《狼来了》的故事，传播了一代又一代，当年阿谁说“狼来了”的孩子仍旧被狼吃掉，而实际存在中少许不讲诚信的人仍有必然的市集。于是，有的人挑选了说谎话、卖赝品、考查舞弊，以此行动得回得胜的捷径。正在金钱、物质、好处役使下，少许人、少许企业，已寡情地将诚信丢掉一旁，纵使是正在企业和员工之间，也存正在着这种“诚信流失”的形象。我思两边的诚信是最主要的，既有企业的信取信用，又有员工的诚信牢靠，任何一方都不行偏废。企业对员工的处理行动要信取信用麻将胡了，同意做到的必然要或许做到，不然就不要同意。同意了做不到所出现的风险后果假使可能量化的话，我思必然会大于分歧意所变成的影响。员工同样经受对企业的敦厚守约职守。譬喻，员工对企业的诚实职守，以公司的好处最大化为本职寻觅，不运用企业职务作事之便谋取幼我之利;不运用控造企业贸易秘要的方便损害公司的合法权利;服从与企业签署的合同，但是河拆桥，容易跳槽等等。只要两边都做到了敦厚守约，员工本领诚心真心的为企业供职，而企业也能借此更上一步，告终“双赢”。

　　多数本相阐明，“以敦厚守约为荣”，这不单是咱们每片面做人的立世之本，况且也是咱们国度和民族得以生生不息、繁荣富强的强健心灵支柱。一片面、一个企业、一个地方、一个国度都要讲诚信，“人无诚信不立、业无诚信不兴、国无诚信不强”。诸君同事，让咱们高举“诚信”的大旗，和咱们鲁蒙食物沿途告终咱们超旧例发扬的倾向吧!

　　多人好!我演讲的标题是《人人讲“诚信”，天下更优美》。诚信，即是要敦厚、守约用，对我方、对他人、对团体要有负担感。它既是中华民族的古板良习，也是咱们每片面应当做到的最最少的品德圭表。咱们的父母和教授每每用他们的言行指引咱们：“从幼就要做一个有诚信的人。”记得正在元旦前夜，为了让教室的境况部署更美丽些，我要求妈妈抽空到班上来帮佐理，妈妈同意第二天午时过来。谁知，第二天一早就纷纷扬扬地下起了鹅毛大雪，不片刻，大地就积起了厚厚的冰雪，宇宙间一片白色，银装素裹的冰雪天下煞是雅观，同窗们快笑极了。但是，途上的行人可没那么轻松了，雪大途滑，一不幼心就会摔个嘴啃泥。我的心越来越不结壮，我既生气看到妈妈的身影，又操心妈妈正在途上担心全。

　　到了午时常分，董教授带咱们去演播厅拍录像，刚到楼下，我一眼就看到一个大雪人展示正在咱们眼前：她的头发、眉毛、衣服全是白的，连眼镜的玻璃片都是白的，她即是我的妈妈呀，她不管天色的阴毒，依约地来了!我还看到了一部分人不易察觉的细节妈妈的一个膝盖又脏又湿，神色好尴尬，可她的脸上堆满了笑颜，我真思扑上去拥抱她，为她奉上一点和暖，可我依旧转过脸去不再看她，由于，我不思让她看到我饮泣的神色。同窗们，你们和我方的家人之间大概也有好似的故事，你们也被深深地冲动过，这即是母亲对孩子的诚信。

　　尚有一次，完全的时候我记不清了，但确信是我上一年级的时辰。那天黄昏，我对数学功课有些笼统，特别焦急，就思给王教授打电话问问理会，一看，时候仍旧是黄昏七点多了，妈妈说：“王教授必然仍旧回家了，给她家里打电话吧。”电话打过去，接电话的是一个老大哥的音响，他说：“王教授还没回家呢。”我思：教授们然则五点足下就放工的呀，王教授不会还正在学校吧?我抱着碰运气的表情拨通了王教授办公室的电话，很疾，从电话那头传来了王教授热忱的音响，我怪僻地问：“王教授，您怎样还正在学校?”王教授很轻松地说：“学校刚开学，尚有许多事要做哪。”咱们都理解，王教授也有一个需求合照的幼家，也有一个盼着她早点回家的儿子，然则王教授这即是一个教授对作事、对学生的诚信。这件事过去良久了，王教授大概仍旧齐备没有了印象，由于云云的日子对她来说实正在是太多太多了，可这件事会长远长远地留正在我的心中，平素会驱策着我，告诉我要做个像教授雷同对社会、对他人有诚信的人。

　　说了这么多，不要认为诚信只是大人的事，实在，诚信无时不正在，无处不正在，诚信就正在你我的身边。

　　我有一个好同伙，名叫舒册，有一次我和他约好礼拜天上午八点正在幼区门口等，沿途去吴山嬉戏。为了赴约，礼拜天一早，我就起床了，早早地来到了幼区门口，由于我平素是云云思的：宁愿我等别人，不行让别人等我。到了七点五十八分，还没有看到舒册的身影，我有些急，但商定的时候还没到，我应当再耐心地等一等。八点一到，舒册准时地展示正在我眼前，我开心地抱住了他，可一看，他的眼圈红红的，彰彰哭过了，素来，这一天他的爸爸妈妈要他去奶奶家，他即使也很思去，但感触同我的商定更主要，为了说服爸爸妈妈，他还同大人发作了冲破。从那次今后，我俩的合连更亲密了。

　　一片面只要讲诚信，别人才会歌唱他、敬服他、切近他、信托他，有麻烦时才会帮帮他。不然，他将是一个孤立的人。

　　同窗们，让咱们都来讲诚信吧，从身边的每一件幼事做起：譬如，昨天你同意过教授要全力进修;即日早上你同意过爸妈要郑重听讲，你就必然要做到。只要咱们人人讲诚信，时常讲诚信，这个天下就会充满真善美，咱们的天下就会更优美!

　　诚信是一片面需求的品德，诚信是一目明晰,每片面心中的良习，是一种品德，正在咱们这片面文社会，不管正在哪一个方面，都要考究诚信，诚信是福。假使这世上没有诚信,人们都存在正在充满浮名的天下里,那么人们会感应愿意吗?你思思假使你和你最好的同伙之间没有了诚信,那么你很疾就会被摈弃,因此诚信是做人之根蒂.请听听下面这个故事：

　　诚信是做人的根蒂，也是咱们做人处世的规则。天下上许多国度特别偏重诚信培养，由于培养学天生为一名敦厚守约的公民比学好一门学科主要的多，由于一个国度假使牺牲了诚信，更叙不上发扬和强健了。

　　性命不大概从浮名中开出鲜艳的鲜花，诚信已成了这个社会必不行少的品行，诚信能完整咱们我方，它对我方、他人都有好处，搏得信托，赢得好感，赢得行状上的普及，赢得存在上的提高，这些比无诚信要好上很多。懂得诚信，做好诚信，改良身心，好处如流，也即是说诚信是福。因此，诚信是一片面不行缺乏的品德。

　　诚信友善是戈壁中的一汪清泉，是阴云遮不住的一片晴空，是浩大悲伤中的一剂良药，是社会主义焦点价格观的一边闪亮旗子。社会主义焦点价格观是公民思思品德配置的焦点，是学校德育作事的魂灵，是今世青年无误的价格取向。行动新时期的初中生，咱们毫无疑难要肆意践行社会主义焦点价格观，诚信立身，友善待人。

　　高尔基也曾说过，走刚正敦厚的存在道途，必然会有一个心安理得的归宿。这恰是咱们社会主义焦点价格观里肆不测传的品德品德。诚，即诚恳、敦厚;信，即守准许、讲信用。诚信的基础寄义是守诺、如约、无欺。寻常地表述，即是说老真话、办憨厚事、做憨厚人。实在诚信不单是一种优越的片面品德和一种条约心灵下的品德垂范，更是一个可能转换实际的“妙技”。中国古板文明讲守愚藏拙、大巧若拙，诚信实在便是一个最好的例证。因此，行动中学生，咱们应当言出必行，诚信对己，诚信待人。

　　“友善”是人际交游中务必具备的品德典范，假使人们都能以“与人工善“的立场去向理寻常存在中各类各样的人际合连，咱们的存在都邑充满阳光。友善是拉近人与人之间隔断的最好法宝，谈话和蔼可亲、职业留足够地、不与同窗发作抵触、谅解他人的过错、主动经受较为吃力的作事等，这些都是职业友善的涌现。咱们每片面都生气存在正在友谊、欢跃的气氛中，都生气我方的方圆充满善良、宽宏和温馨的气味这就需求咱们每一个同窗以友善的立场与同窗相处、与教授相处、与家人相处，合伙营造一个表情舒畅、处处和温存谐的存在境况。

　　同窗们，让咱们用我方的动作踊跃践行社会主义焦点价格观，让全豹校园都充满着诚信、友善融洽的因子，让咱们的学校变得特别优越，让咱们沿途做一个“诚信立身，友善待人”的人吧! 我的演讲完毕，感谢多人!

　　即日我思要和多人沿途研讨的标题是诚信 。而今，咱们仰望苍穹，天空依旧肆虐开朗，而俯察实质那些优异的品德正派。何谓诚信?顾名思义，敦厚守约。人与人彼此交游，坦诚相待即是诚信。

　　早正在两千多年前，就有一位睿智的白叟孔子，用终生的精神着书立说，阐发诚信是人生立身之本，是国度立业之本，是人类发扬之本至今，延绵数千年，其伟大的心灵早已深切人心，诚信的火把平素被人们高高举起，代代相传，燃遍中华大地的每个角落，并行动东方文雅的精华传遍全天下。所以，咱们即日叙诚信，毫不是突发奇思，而是有史乘渊源的。

　　孔子说：“人而无信，不知其可也”!诗人说：“三杯吐然诺，五岳倒为轻。”民间说：“一言既出，驷马难追。”都极言诚信的主要。几千年来，“言必有据”的韵事无间于耳，广为传播。可见，诚信自古是中华民族的古板良习，是颠末漫长、艰巨的存在之浪淘沥而出的赤纯之金。

　　讲两个诚信的故事：年龄战国时，秦国的商鞅正在秦孝公的接济下主理变法。当时处于战斗经常、人心惶惑之际，为了创立威信，推动改造，商鞅敕令正在京都南门表立一根三丈长的木头，并当多许下信用：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不自负云云瓮中捉鳖的事能取得云云高的赏赐，结果没人肯开始一试。于是，商鞅将赏金普及到50金。重赏之下必有勇夫，到底有人站起将木头扛到了北门。商鞅速即赏了他五十金。商鞅这一行为，正在苍生心中创立起了威信，而商鞅接下来的变法就很疾正在秦国扩张开了。新法使秦国垂垂繁荣，最终团结了中国。

　　一位老学者说：“诚信和信用不单仅是几句话，假使你说了，可是没做到，那它们即是颁发你将失落优美东西的占定书。”

　　我不是一个颓废主义者。可当我听到那些冒用别人公司学名的人，津津笑道发迹之道时，我恨得咬牙切齿;当我望见学术界展示东拼西凑的专着，东拉西扯的编造和博士生导师的抄袭形象以及假讯息、假文凭、假证书的漫溢时，心坎未免有些凄惨。真的，假使将“明枪冷箭”用正在贸易运作某人际交游中，我只要酿成颓废主义者了。

　　也许咱们只是途旁的一株幼草，无法如鲜花般迷人鲜艳;也许咱们只是山间一条不为人知的清泉，无法如大海般浩大奔驰;也许咱们都只是芸芸多生中一泛泛之人，无法如巨人般惊天动地万人注意，但也毫不行丢掉诚信这做人之本，立事之根!

　　让咱们都做诚信的人，让咱们召唤诚信的东风吹绿每片面的心田!由于诚信是性射中最绮丽的颜色，是咱们岳立于宇宙之间的脚下基石，是茫茫大荒，漠漠古今，那一点浩然浩气，千里疾哉风!

　　听!有个音响高声地说：品德是做人的准绳!有个音响诚恳地说：这天下需求新的品德。爱国遵法，明礼诚信，这天下才会有优美的结果。让咱们同祝品德之河长远奔流，让咱们共唤诚信之歌长远唱响!

　　价格观是人们心中的深层决心，是鉴定吵嘴的圭表，是动作屈从的准绳。荣华、民主、文雅、融洽，自正在、平等、公平、法治，爱国、敬业、诚信、友善，这是十八大对社会主义焦点价格观的最新详细。那么诚信是什么呢?这让我思起了古代的一个故事。

　　曾子的妻子到市集上去，她的儿子要随着沿途去，一边走，一边哭。妈妈对他说：“你回去，等我回来今后，杀猪给你吃。”妻子从市集回来了，曾子要捉猪来杀，他的妻子拦住他说：“那但是是跟幼孩子说着玩的。”曾子说：“决不行能跟幼孩子说着玩。幼孩历来不懂事，要照父母的神色学，听父母的指引。

　　现正在你骗他，即是教孩子哄人。做妈妈的骗孩子，孩子不自负妈妈的话，那是不大概把孩子教好的。”曾子于是把猪给杀了。通过这个故事使我受益匪浅，发人深思!多人感触呢?

　　记得我正在一次考查中，有一道标题不会做。正思暗暗地看一眼书，又思云云考出来的成效不是我确实的成效，就取缔了这个念头。厥后试卷发下来，固然分数不是第一名，但这是我确实的成效。回家告诉妈妈今后，

　　妈妈赞誉了我，说我做得对，我心坎面也很开心，促使我正在日常的进修特别全力。

　　咱们中国人常说：“三岁看老”。假使，幼时辰就华而不实，那么长大今后，做生意就会搞伪劣商品，仕进就会贪污受贿，云云，将会受到司法的重办。

　　一种决心，一种心灵，一种力气，合伙注释了社会主义焦点价格观。同窗们，让咱们从幼做一个敦厚守约的人吧!由于诚信是人最漂亮的表衣，是精神最纯洁的鲜花;诚信是一边镜子，一朝打垮，人品就会展示裂缝。

　　诚信是什么?诚信是敦厚守约，一诺千斤。正在书中我看到很多合于诚信的故事。诚信，使手捧空花盆的孩子经受了王位。列宁，幼时辰玩时打捽了花瓶，但结尾依旧敦厚地认可了差池。正在巜狼来了》的故事中，幼牧童就由于撒谎，使他失落了别人对他的信托，他的羊才被大灰狼咬得死的死，伤的伤。巜木偶奇遇记》告诉了我，幼木偶假使平素撒谎，那它的鼻子有大概长到一千米，幼木偶也有大概不再酿成孩。正在我身上也发作过合于诚信的工作。

　　有一次，记得是我上幼学一年级的时辰，妈妈送我到途口，我下了车跟妈妈说了声“再见”，就背着书包高开心兴的往学校走去。骤然，我思起午时功课的“每课一练”忘了带，下昼教授要修正的。我赶忙回来思叫住妈妈，可妈妈骑着车一溜烟就没影了。唉，这可怎样办啊?我急得像热锅上的蚂蚁团团转，眼泪都疾流下来了。这时我望见旁边有个幼卖部。我走过去思给妈妈打个电话，一摸口袋没带钱。老板看我焦心的神气说：“思打电话，没带钱吧?”我点了颔首，这时老板又说：“那你先欠着呗，下次记得就还我，忘了就算了。”我胀动地说：“感谢老板，我诰日必然还您钱。”

　　第二天，我带着钱来到幼卖部把钱还给老板。老板说：“你真是个讲信用的好孩子”这句话我工夫铭刻正在心。

　　诚信二字相合正在沿途，表达的是两种地步的团结。一种是诚的地步，一种是信的地步。诚的地步与信的地步二者既有区别，又有相合，总体上二者是一种互促互补的合连。

　　最先，诚是基础，信是枝叶，诚与信互为教养，诚中有信，信中有诚。诚即是敦厚，不自欺。信即是考究信用，信守准许，不欺人。一片面要思做到不欺人，最先务必不自欺。只要忠于我方的性子，做到言行一律、内表如一，本领使我方的行动拥有宁静性和向来性，本领最终博得他人的信托。有信的人，肯定言行一律;而言行一律的人，也即是一个敦厚的人。

　　诚信是每片面心中的良习，是一种品德，正在咱们这片面文社会，不管正在哪一个方面，都要考究诚信，诚信是福，一个具有诚信的人不管正在行状方面，依旧正在存在方面都邑博得得胜，因此诚信是一片面最为主要的一项方面。渔

　　诚信是考究方方面面的，贸易、作事、存在、相交都要考究诚信，人们需求诚信坚持合连;贸易需求诚信来坚持我方的糊口，坚持与其它公司的协作。诚信可能使他人对我方有好感，诚信也可能让我方的行状和存在取得普及。诚信幼到可能使我方的身心取得普及，大到可能使我方一举成名。诚信或许帮帮我方博得正在行状上的功劳，也能博得正在存在上的愿意。

　　诚信不单是说，也要动作。诚信需求周旋，只要周旋才会普及，只要周旋本领维系我方褂讪的品行，正在敦厚中可能改良我方的身心，熬炼我方的耐力敦厚需求大胆和慎重，信用需求周旋和完整，只要做到云云，我刚本领完齐备全的是诚信的人。

　　诚信最基础的一点即是不欺诳他人、不守约用，一个无诚信的人即是牺牲了品行，是一个身心不健壮的人，不单摧残了我方，也摧残了他人，可能说即是骗子，云云的人不仅得不到他人的相信，正在社会上也无法驻足，云云的人很难交到知音的同伙。不管咱们正在哪里，都要具备诚信。

　　诚信已成了这个社会必不行少的品行，诚信能完整咱们我方，它对我方、他人都有好处，搏得信托，赢得好感，赢得行状上的普及，赢得存在上的提高，这些比无诚信要好上很多。懂得诚信，做好诚信，改良身心，好处如流，也即是说诚信是福。

　　诚信这两个字看待那些贪而无厌的人会对它置若罔闻，恰是云云的起因，讲诚信的人才会受到更多的人另眼相看。看待它特别偏重的人，才会喜好他。你可别不信，我然则切身经验过云云的工作。

　　也曾有云云一位老太太，四壁萧条。她东拼西凑地开了一家零件批发店铺，多年之后居然腰缠万贯。为何致此?由于她笃信一毛钱中有诚信，即每盒零件只赚一毛钱。有一次，买方算错了钱，老太太速即转了几趟车，亲身把钱奉赵。此刻，这位文盲老太太还是过着多年前的清贫日子，还是周旋一毛钱的诚信，涓滴未因充足而昏头。有人问她为何云云做，她只是说：我感触舒坦。

　　戋戋一毛钱，何足挂齿，但个中包罗了多少哲理啊!正在当今，物质已越来越繁荣了，但更应繁荣的应是咱们的心灵乡里!人字的一撇一捺，是相互撑持的;人人处正在社会当中，何不多给相互一点诚信的接济?

　　诚信与得胜是连正在沿途的。它带给人的大概是万贯家财，即金钱;大概是功成名就，即才学;大概是永垂不朽，即光荣可是，这全面都不是最根蒂的，最根蒂的乃是精神的优异和心灵的繁荣。因此，同伙们，请背起诚信的行囊，哪怕它只与一毛钱相合

　　敦厚守约是无形的力气，也是无形的财产，活着上，假使失信，咱们会走的很远，但咱们却找不回家。这些都是书本上咱们进修的诚信之声，然而，我现正在才真正的明晰它。

　　自负许多人都听过云云一个故事，一个叫孟信的人，家里很穷，无米下锅，只要一头病牛。一天他表出，他的侄子将牛牵到集市上卖了。孟信回来后特别负气，责怪他的侄子不该把病牛卖给人家，并亲身找到买主将钱如数退还，牵回了自家的病牛。

　　透过史乘的烟尘，咱们理会地看到孟信手中紧紧牵住的毫不是一头生病的黄牛，而是一条健壮与高贵的品德纤绳，它将一片面的人品、教养引入了单纯的圣地。这即是诚信的力气。

　　有人说，正在今世社会，商品经济风靡云涌，品德沦丧如决堤之水，诚信缺失也就随之漫溢成灾。咱们谁都无法狡赖市集经济中存正在急急的诚信危险，但咱们更无法狡赖诚信长远像一朵不腐化的鲜花，它的清香宜人，它高贵迷人，平素吸引着完满的魂灵向它接近。

　　正在 20xx 年5月份，《扬子晚报》登载过云云一条讯息:安徽滁州一位50多岁的老农人来到南京,等他筹算回家时才涌现口袋里的钱买车票还差5元.他正在南京举目无亲,正在万般无奈之下,他向玄武区某民警借了5元钱。5元钱,也许谁也不会放正在心上,更况且是一个被人们以为本质低下的农人借去的呢?但第二天一大早,这位农人就将5元钱给这位民警送来了.这是一个很轻易的故事,没什么盘曲离奇、扣人心弦的情节，但它揭破出来的朴质，折射出来的诚信，却不行不震颤人的精神，它正在拷问每一个正在诚信危险重压下的人们，岂非咱们真的就应当背约弃义、惟利是图，视诚信如粪土吗?岂非咱们就真的应当将诚信肆虐得相貌全非、愧汗怍人吗?

　　也许你会说咱们整日存在正在安宁如水的校园，这些工作离咱们很远。诚然，这类工作离咱们的存在有必然的隔断，但诚信却近正在咱们的身旁，它平素正在咱们的心中埋藏，它时常正在咱们的耳畔呐喊。近几年来，大学生了偿帮学贷款的题目成为全社会普通体贴的核心，牵动着社会各界人士的心。据湖南大学和中国勤工俭学正在线%的贷款学生认可从不斟酌还贷题目。而中国工商银行北京分行的担负人暗示大学生的拖欠贷款率仍旧高达20%。

　　咱们怎样能自负，一个正在新岁月滋长的大学生，一个承担过上等培养的人，一个正在存在最麻烦的时辰承担国度帮帮的人，果然正在亨通卒业之后，把贷款一事忘得干洁净净，将诚信二字踹踏得粉身碎骨......

　　诚信是耀眼璀璨的阳光，他的后光普照大地;诚信是广袤无垠的大地，他的胸襟承载山水;诚信是秀丽奇妙的山水，他的雄伟净化人的精神;诚信是最漂亮、最纯洁的精神，他让人心安理得、气度开阔。同窗们，让咱们守住诚信的阵脚，笑看诚信之花的绮丽绽放! 我的演讲完了，感谢多人!

　　即日我演讲的标题是诚信伴我行。什么是诚信?诗人说，诚信是三月的东风，是蒲月的花海;市井说诚信是珍贵的信用，是无价的财产;爷爷说诚信是一本厚厚的日志，是一张阻挡反叛的人生条约;我说诚信是两根幼指拉钩后的百年褂讪，千年不悔。

　　行动幼学生的咱们诚信了吗?你也许要慰藉我方说，诚信是大人的事，咱们还没有长大呢!假使是云云，那么你就错了，大错特错了!当你正在科场上浸默地抄着同方的试卷时，你诚信了吗?当你把果皮扔到洁净的操场时，你诚信了吗?当你告诉教授生病了却躲正在表面游玩时，你诚信了吗?当你上课不听讲、功课不实行时，你诚信了吗?当你对长者或教授吆三喝四季，你诚信了吗?咱们惊讶地涌现，我方有太多的不诚信!

　　你必然对我方很颓废!实在，没相合连，人的滋长中不大概没有瑕疵，也不大概不出差池，这并不行骇，可骇的是逃避差池。你还来得及做一个敦厚守约的人，由于知错能改是最大的诚信!还等什么，从即日初阶，做一个敦厚守约的人吧!

　　同窗们，让诚信伴咱们翱翔吧，由于诚信是清晨窗前一缕和暖的阳光，是耳畔吟唱的幼鸟的清啼，是严寒时身边红红的炉火，是骄阳下头顶的一片绿荫!

　　我不是伟大的作者，写不出留传千古的名篇;也不是卓绝的写手，写不出震荡论坛的佳作。然而，我仍以一颗清静的、肃穆的心死力写出我的感言、我的经验。

　　诚信是我做人职业的正派，我的全面活着间的阻滞没有诚信，我的全面将失落光环。我的进修、我的存在将充满昏暗。

　　也许，正在别人的眼中，诚信被作为旧俗被舍弃了;也许，正在别人眼中，诚信仍旧一文不值;也许，正在别人眼中，诚信乃至被作为伪善的附庸。可是，正在我的心中，诚信平素都是很肃穆、很值得体贴的话题诚信已经是我做人职业的准绳，诚信正在我心中的名望是神圣的，即使正在我的进修和存在中，由于诚信失落了很多。但我的所得是有功劳感的，我因诚信而高慢。对面对金钱诱惑时，你还能从容的对于我方的存在吗?商海茫茫的年代，你能走出明枪冷箭的怪圈吗?当有人感伤人心不蛊、人情冷暖时，你能坦诚的对于存在吗?我曾连接的问我方。可是，我的回复：工夫警醒我方啊，你决不是神。因此，你将面临的是全面不确定的窘境和挑拨周旋你做人职业的准绳吧!

　　虽我不是神，正在传说中是没有灾荒的神，可是我也不会是凡俗的的人。这就开头于我的动作为人结壮善良、职业郑重任负。也许，我正在不知不觉中具有了诚信的正派，守时、信取信用但决不随便允诺。我只是一个庸俗的幼子，因此我无法啊转换全面，可是我自负只须每片面都做好我方的事，那么现正在也不会要咱们再肆意议论”诚信题主意缺失“，国度也不会正在倡始”诚信培养“，咱们的群体也不会正在仇恨世事的不公了，民多也就不会猜疑当局官员是否正直了，考查也就不正在需求监考官了

　　那么，正在咱们的存在中尚有谁不懂这理呢?正在此我只思表达我的解析：诚信不行丢、无论咱们正在哪?正在此，我仍旧是大一的学生。经验过多数次的考查，我深知考查舞弊带来的诱惑，但回思起来最终带来了什么呢?同样是崭时的愿意，一生的缺憾，岂非不是吗?现正在针对咱们大学生的”帮学贷款题目“，每次都是审慎的阐发仍有个别同窗的欠期无绝期啊!正在面临家教中央的诱惑下，大一的充任大二的，中文的充任英语的饿，导致一次又一次的腐臭你动心了吗?面临那么多的欠贷案例，你有过充任贫苦生的思法吗?这些都是咱们平常能听到见到的，咱们深思了吗?

　　诚信正在我心中啊，这是个轻易而不泛泛的话题，我心中的诚信应当是我做人职业的正派：应当是我存在、进修中的得胜砝码。因此，我将尽己所能对我的人生担负、对我的人品担负诚信，是不行摈弃的、是用来实验的而非表面。

　　我来自中国银行，即日我演讲的标题是《发扬敦厚守约，信守职业品德》!多人都理解任长霞，张华等少许人吧，他们职业分歧，身份分歧，但有一点是相像的：那即是对党的无尽诚实，对行状的无尽热爱。他们拥有锐意进步、率先垂范的优越风格，拥有与时俱进的心灵状况和充沛的作事亲热，他们表达了职业品德的内在。所谓职业品德，即是对我方所从事的职业持有的品德准绳和典范。正在社会文雅飞速发扬的即日，职业品德成为了量度一片面归纳本质的首要标尺。加倍正在高危机的金融行业，职业品德更是直接合连到全豹行业的宁静，合连到国度是否宁静，假使不服从职业品德，会导致筹划危机，急急扰乱寻常的社会经济次第，损害国度和社会民多好处。

　　前段时候，美国以“安宁”公司为代表的假帐丑闻，导致许多公司崩溃，数万名职工赋闲，许多白叟失落了养老金，当局信用受到损害。正在咱们国内，也有红光实业，天后衣饰，银广厦等做假帐的规范案例。而正在咱们银行，前些年的不少案件都与假帐相合，这首要正在于咱们的作事职员没有遵规章，粗心讲诚信的结果。与之相反，正在咱们的实际存在中，少许讲诚信的企业，通过讲诚信增进了筹划大发扬，譬喻园林工程公司，因为讲诚信，金融部分首肯为其供职配置单元首肯和其发作交易，公司由幼到大，由弱变强。“

　　遵规章”即是服从国度司法准则，司帐准绳，内控轨造;说到“讲诚信”，信者，言之实也!“讲诚信”即是信守准许，说真话，办实事。如今，咱们银行正在各部分接济下咱们创修了更多的信用客户、信用村组、信用州里，从而肆意扩张咱们的客户幼额信用贷款，正在为农人弟兄的分娩发扬供应动力的同时也为咱们寻找到了新的效益拉长点。这一行径一方面恳求他人讲诚信;另一方面也是银行对本身考究诚信的一种准许。正在咱们日常作事中，诚信即是咱们对企业最好的回报，也是咱们信守职业品德所务必的本质。那么，咱们毕竟要怎么做个敦厚守约的人呢?做一个诚信的人，有两手策略，一手当然是做大蛋糕，让每个国民起码有能坚持温饱的一份，这约莫即是“发扬才是硬意义”吧!另一手是要确立分蛋糕的端正，不然朝令夕改，片面和企业就难以有讲诚信的底子。

　　一个蛋糕奈何本领分得公道?这需求职权的造衡机造，比如一片面具有先切蛋糕的职权时另一片面相应地应具有先挑蛋糕的职权，云云一块蛋糕本领肢解得匀称。没有造衡的职权，咱们就不行愿望职权具有者会卑微慎重地行使职权，而多半会以权术私。云云分蛋糕经过中，假使立规则者没有规则，那么社会诚信的基石就特别担心稳，而且最终影响到国民们全力做大蛋糕的吃力劳作。

　　诚信是耀眼璀璨的阳光，它的后光普照大地;诚信是广袤无垠的大地，它的胸襟承载山水;诚信是秀丽奇妙的山水，它的雄伟净化人的精神;诚信是最漂亮、最纯洁的精神，它让人心安理得、气度开阔。同伙们，让咱们守住诚信的阵脚，笑看诚信之花的绮丽绽放，做一个信守职业品德的人吧!我的演讲完了，感谢多人。

　　马丁途德说：“不是我很喜很多次夸大黑人的权益，而是很有须要，我才这么做。”我思这也许即是我正在决赛中依旧以“诚信”为重心的好似起因。

　　有人说大学生应当把诚信写正在纸上诚信，每天读上几十遍;有人说咱们应当将诚信装正在兜里，每天感触重浸浸;也有人说咱们要把诚信装正在心坎面，白日思，夜里念。而我以为要把诚信真正落到实处，就该把诚信转化为一种自愿，一种没有矫揉造作的认识使然。

　　本年岁首，正在江苏大学展示了“无人售报摊”。放正在校园里的报摊不需求人来卖报纸，同窗们过来买报纸，只需求将钱放入箱子里，搜罗找零都由学生我方来做。江大的一位担负教授说这些报铺均匀每天售报120--160份，从没展示过差额，纵使有的同窗偶然忘掉带钱，下次买报时必然会将钱自愿补上。

　　诚信就云云，正在你来我往，拿报纸的指尖缓缓渗透咱们的血液，滋补咱们优异而健壮的体魄，撑持咱们顶天速即的人品。多数双手触摸着统一份报纸，多数大学生用绵绵无间的音响唱着统一首歌：报纸有价而诚信无价!一份报纸顶多也就看一两天，而透过诚信却可能洞察人的一世。咱们开心，由于正在咱们大学生中尚有许多云云的人，咱们把诚信当作是最神圣的塔，塔顶的灯一世不熄，咱们把诚信当作是最清纯的河，河中的水积厚流光，咱们把诚信当作是最皎洁的天，天空的云洁身自好。穿越960万平方公里，诚信用陈旧而强劲的音响向祖国大地的每一个芳华勃发的大学生述说着，述说着新时期、新青年的品德恳求，述说着行动大学生应当具备的基础人品元素。

　　忻悦之余，又不行一叶障目。诚信被大学生普通承担并化为本身本质的同时，也正在遭遇少数同窗的踹踏。也许你根蒂就觉得不到，但正在不知不觉中，你就正在自辱人品、轻蔑诚信。说一个我亲眼眼见的例子吧。咱们院史乘文选教授问某同窗日常都买写什么书，这位同窗和我雷同买书寻常都是散文、幼说之类的，但他偏说：我买史乘类的书，譬喻《古汉语字典》。教授就问他所买的《古汉语字典》是哪个出书社出书的，他说：商务印书馆。教授听了，微微一笑，不再诘问。由于《古汉语字典》只要中华书局出书，商务印书馆是不会出书的。也许你感触这件事微乎其微，把它上升到诚信的高度，的确即是幼题大做、言过其词。但你可理解，诚信不是商品可能讨价还价，它是纯洁的女神，容不得一丝玷污。你藐视它，它会让刚正的人们藐视你。富兰克林说，失足，你大概立地又站立起来，失信，你也许永难换回。是的，失落诚信，即是一次大的失足，而大的失足往往就会千古留恨!

　　正在同窗之间的交游，正在师生之间的交游中，你正在肆虐诚信的时辰，也正在连接拉大你与他们的隔断，使他人难以再次信托你。中科院林德宏教师说，天下上最长的途是心途，假使相互明枪冷箭，互不信托，心与心之间就隔着崇山峻岭;天下上最短的途也是心途，假使多人都以诚相待，开诚布公，心与心之间就近正在咫尺，没有隔膜，人类社会就会融洽相处。社会

　　上确实存正在不诚信的形象，可是这股不正之风不应当正在大学校园里延伸，不应当被咱们这些寻觅完满的大学生感染。

　　同窗们，咱们大学生是社会青年中的精英，是另日社会的栋梁，以科学常识造船，用敦厚守约扬帆，乘风破浪，火线的宇宙就会空旷广阔，另日的人生就会烟花烂漫。

　　我国事一个，具有这永远史乘文明，深邃的文明秘闻以及良好古板良习的国度。当今社会更是要以诚信为本。

　　自古今后就有着很多的与诚信相合的古板故事。就譬喻多人熟知的韩信，他就有一个管用诚信的故事。正在韩信侘傺的时辰，有一个漂母给他饭吃，韩信分开她的时辰，告诉她今后必然来酬谢她。厥后韩信做了楚王，就做到了不忘旧恩，他奉了黄金千两献给漂母来报恩。

　　又譬喻北宋词人晏殊，素以敦厚著称。正在他十四岁时，有人把他行动神童推荐给天子。天子召见了他，并要他与一千多名进士同时到场考查。结果晏殊涌现考查是我方十天前刚学习过的，就如实向真宗讲演，并要求变动其他标题。宋真宗特别称誉晏殊的敦厚品德，便赐给他“同进士身世”。这些都是古代贤人的诚信故事。

　　此刻社会更应当向他们进修不单仅是孩子，尚有大人们。自负多人都听过曾子杀猪的故事。讲的是曾子的妻子去集市为了让孩子正在家里，她同意孩子回来会为谋杀猪吃。等她回来，便望见了丈夫曾子正在磨刀计划杀猪。便上前拦他。可曾子说要敦厚守约，才可能给他一个优越的范例，否则他今后也会云云骗别人的。这即是曾子杀猪的故事。也是咱们应当进修的心灵。

　　人生，漫漫远程远，纷纷诱惑多。人，行动细微而孤立的个别，正在人生的挑选题前，无可避免地踯躅起来。正在一个又一个渡口上，正在一次又一次险象中，人，真相能挑选什么，该挑选什么?有位哲人曾说过，人的地步可能分为五种，寻觅真善美乃是最高的地步。这个中的“真”，便是“诚信”。正在“健壮”、“漂亮”、“诚信”、“灵活”、“才学”、“金钱”、“光荣”这七片面生背囊中，咱们可能丢掉“漂亮”而粗陋，可能丢掉“金钱”而贫穷，也可能丢掉“光荣”而庸俗，但切不行丢掉“诚信”而棍骗。

　　诚信平素是中华民族传播几千年的文明与古板，她抚育了咱们一代又一代的新世纪的青年。我国自古就有“人无信不立”的俗话，以此引发着咱们争立异时期的心灵。可能说，正在咱们的存在中，咱们的社会就像一棵参天大树，洗澡阳光、经受风雨，持之以恒地仰面挺拔着。我思，诚信即是这棵大树深切泥土吸取水份与养分的根，它的旺盛的扩张使得社会有一个很坚实的底子，从而充满着生气。

　　诚信可能是对激情而言的。邓稼先是我国着名的科学家，正在氢弹和的研造中职掌着特别主要的职务。他的诺贝尔物理奖得回者、美籍华人杨振宇从幼即是好同伙。他们的父母都是清华大学的教授，都住正在清华园。很幼的时辰两片面就正在一块儿玩，厥后还正在一个中学念书。他们俩都很灵敏，可是性格分歧，杨振宇比拟聪颖，邓稼先浸稳憨厚。然则他们都很尊重对方，比对方的长处为范例相互进修。云云两人成了好同伙。长大今后，他们都正在美国留学，而且都进补葺论物理学，搞原子核物理钻探。邓稼先卒业后不久返回祖国，接济祖国的科技配置，杨振宇则赓续留正在美国搞科学钻探。邓稼先回国今后，被派去诱导和构造的研造作事。颠末多年的艰难搏斗，1964年10月26日我国第一颗试验得胜。杨振宇理解了这个音书后很为我方的祖国开心，同时他也很思理解我方的好同伙邓稼先是否也插手了的钻探作事。但他理解这是国度秘要，假使问邓稼先，会让他作难的，因此就平素没问过。1971年，杨振宇回国，邓稼先到首都机场接待分散整整二十年的老同伙，两人一晤面就没完没了地聊了起来。可是因为邓稼先从事的作事都是国度秘要，两人的叙话老是点到为止，尽量不涉及这方面的题目。然则杨振宇非常思理解邓稼先是否插手了的钻探，于是就绕着弯子问他：“据说中国钻探的专家中有美国人，有这么回事么?”这个题目让邓稼先很作难。假使回复说“没有”，就阐领会我方很通晓到场试验的成员，这实践上是认可了我方也插手了的研造;假使回复说“不睬解”，又是正在欺诳老同伙。于是他就思出一个既不泄密，也不欺诳同伙的主意，说：“我今后再告诉你吧。”于是，邓稼先把这个题目向上司报告，最终取得周的答应。邓稼先这才如实地回复了老同伙的题目。邓稼先即是云云一个敦厚刚正的人，无论是对于国度依旧同伙，都以诚为本。1986年，邓稼先病逝，杨振宇为失落云云一位好同伙而非常悲恸，他正在从美国发来的电报中说：“稼先为人诚实地道，是我最敬爱的挚友。稼先为便是对友爱的诚信。

　　诚信亦可对行状而。诚信对于客户的商家总能赢得人们的青睐。就像一位着名企业家先容的经验雷同：他13岁的时辰正在一家糖果店里打工。一天，他正在地上拾到一元钱。他明晰它不属于我方，正在抵触了一番后依旧将它交给了老板。老板很开心，说：“这是我蓄谋丢正在地上磨练你的!”今后，老板重用了他。固然那件事不足齿数，但个中包罗了多少意义啊。当今社会，物质越来越繁荣，但更应繁荣的是咱们的心灵乡里。“人”字的一瞥一捺是互订交叉的。人人都处正在这个社会当中，相互为什么不行以诚相待呢?

　　挑选诚信，是无误之选。正在你逐一衡量事后，正在你层层过滤之后，你会猛然涌现，正在人生面纱下最迷人的，素来是那最没有虚伪、最质朴不花哨的诚信!你会涌现，没有了诚信，存在素来是那样的索然乏味!正在人生与风波的浸礼中，有了诚信，你就用最阳光的表情高唱吧。若为人生故，诚信不行掷!

　　播下一种动作，成绩一种习性;播下一种习性，成绩一种性格;播下一种性格，成绩一种运气。

　　风来了又走，花开了又落，又是一年兴盛!光阴飞逝，不经意间，本学期的进修已被时候消失了，咱们即将迎来了期末考查。

　　诚信不行是一种自尊诚信、自重、自爱，更是确实的自我、开阔的自我、诚信的自我，这是一种荣耀。正如古语所说：“索物于暗室者，莫良于火;索道于当世者，莫良于诚。”有了火光，本领照亮漆黑，有了诚信，本领驻足寰宇。诚信是人之脊梁，“山无脊梁，要塌方;虎无脊梁，莫称王;人无脊梁，别做人，做个饭袋，装米粮。”“对人以诚信，人不欺我，对事以诚信，事无不行”，我诚信，因此我漂亮;我诚信，因此我高慢。诚恳生气咱们诸君同窗凭我方的劳苦汗水和学富五车，正在科场上表现密切程度，以诚信考查为荣，以违纪舞弊为耻，发扬务实学风，保卫常识威厉!

　　也许有些同窗的考查成效的不是太如意，然则纵使我方的成效不睬思，也不要正在考查中接纳不正当的竞赛机谋，咱们该当做一个襟怀坦白的人。做一个诚信的人!赢要获得别人心折口服，纵使输也要输的坦开阔荡。

　　假使你思正在考查中舞弊，思正在考查中投契。那么我思试问，你将会拿着通过失落我方的威厉而取得的高分去炫耀吗?依旧捧着那通过违背我方人品的而拿到的光荣去讥笑别人的诚信!正在那短暂的伪善浮名下，总共的全面都是虚无缥缈的，性命不大概正在浮名中开出鲜艳的鲜花，你只会正在个中腐朽之后再腐朽，犹如吸食着毒品，一点一点的吞噬你我方的心灵你我方的人生!

　　大概你还抱有一丝幻思，思着最最少多人理解我也曾考好过光泽过，而本相呢?到收场尾你谁也没有骗到，谁也没有受到摧残，你只是正在以“诚信做人诚信考查”的气氛里饰演着那最为好笑的幼丑，你平素认为我方很灵敏，而不睬解你平素正在掩耳岛箦，正在拿我方的运气开打趣!正在拿我方的人生开打趣!你就正在多人的身边用那伪善的长远都不会确实的平沽一点点的掩埋我方，欺诳我方，到结尾你只会正在亲人的颓废，教授的感慨，同窗的蔑视下缓缓逝去。

　　同窗们，面临即将到来的期末考查和高考，我思咱们应当做到“诚信考查，发奋图强”，没有诚信的人存在活着上，如统一颗漂浮正在空中的尘土，长远不会成绩民多的赞颂，长远不会具有实质深处的结壮和清静。

　　敬爱的教授、酷爱的同窗们：多人好!我即日演讲的标题是：《诚信》。所谓诚信，即是指敦厚守约，内表如一，言行一律。我国古代的大培养家、形而上学家、思思家孔子也曾以言警世：人而无信，不知其可也。...

　　酷爱的教授、同窗们：多人好！所谓诚信，即是指敦厚守约，内表如一，言行一律。我国古代的大培养家、形而上学家、思思家孔子也曾以言警世：“人而无信，不知其可也。”明代学者也有云云的表述：“身不正，亏欠以服；言不诚，亏欠以动。...

　　爱戴的诸君诱导：多人好!所谓诚信，即是指敦厚守约，内表如一，言行一律。我国古代的大培养家、形而上学家、思思家孔子也曾以言警世：“人而无信，不知其可也。”明代学者也有云云的表述：“身不正，亏欠以服;言不诚，亏欠以动。...

　　所谓诚信，即是指敦厚守约，内表如一，言行一律。我国古代的大培养家、形而上学家、思思家孔子也曾以言警世：“人而无信，不知其可也。”明代学者也有云云的表述：“身不正，亏欠以服;言不诚，亏欠以动。...

　　酷爱的教授、同窗们：多人好！我即日演讲的标题是《诚信的诰日会更好》。咱们的祖国事一个有着永远史乘、鲜艳文雅的大国。中华民族是一个努力、大胆、灵敏、盛开的民族。正在五千年的史乘长河中，中汉文明抚育着中华昆裔。...

　　爱戴的教授，酷爱的同窗们：多人好！风吹了又走，花开了双落。伴跟着冬季的萧索与肃杀之意，叙笑风生间，本学期的进修存在又被光阴似箭般的时候清磨殆尽，而咱们也即将迎来期未考查。自古今后，科场上少了不的便是诚信。...

　　前人云：是故贤者之祭也，致其诚信诚信，与其忠敬。诚信是一片面的良好品行，是为人之道，是立身办事之本。我以为诚信的人不是秀出来的，而应当是每片面的本能的、自愿的行动。...

　　当三月温和的阳光迎春飘洒，全面优美的食品都正在连接地萌发、滋长。从雷锋回想日到三八妇女节，从植树节到三一五国际消费者权利日，三月除了带给咱们转醒萌发的草木，也带来了诚信与负担对咱们的拷问下面我给多人讲述一个行业背后的内情：...

　　诸君诱导，同道们，多人好:即日我演讲的标题是，我以诚信为荣，全力做好本职作事.我因此挑选这个标题，由于我是贸易阵线上的一名员工，我的岗亭和职责是担负食物的质料和安定.贸易是社会经济的一个细胞，它相合着千家万户的好处，合连着国...

　　：很荣誉能站正在这里到场本次的演讲竞争，我即日的演讲标题是《诚信遵法，咱们的另日》。诚信遵法，是中华民族弥足珍重的良好古板，是五千年古国文明颠扑不破的道理。...

　　爱戴的教授、酷爱的同窗们：多人好!人无信不立”，敦厚守约对每片面来说，就犹如基石般主要。前有秦朝晚年“得黄金百斤，不如得季布一诺”的季布、有“立木守信”的商鞅，后有周旋诚信兴业的单增;前有从幼不避讳认可差池的华盛顿，后有坚...

　　敬爱的教授、 同窗们多人好：即日我演讲的标题是 《人人讲诚信， 天下更优美》 。诚信是璀璨夺主意阳光，她的后光点亮了生气;诚信 是广袤无垠的大地，她的胸襟承载了山水;诚信是翩翩飞翔的蝶儿， 她的灵动带来了生气; 咱们需求诚信,咱们呼...

　　假使春天没有七彩的阳光，就不会有蝶儿的满山翻飞;假使凡间没有诚信，那即是一个苍凉而荒芜的天下。诚信，如统一轮明月，曾普照大地，以它的清辉驱尽凡间的暗影，她发放出了光彩，然则，她并没有失落什么，已经那么皎白明丽。...

　　诚信兄弟作家：孤蜜意郁兄弟两虽已天各一方，但诚信紧紧相连，哥哥没能兑现的信用，由弟弟偿还。因孙水林的不料车祸一家人的存在受到了影响。但纵使云云，宁愿丧失也要将薪水发放。...麻将胡了诚信（精选27篇）