诚信是一个德行领域，是公民的第二个“身份证”，是通常手脚的敦厚和正式交换的信用的统称。泛指待人管事诚实、老诚、讲信用，言必有据等等。但普通要紧是指两个方面：一是指为人管事诚实敦厚，敬重本相，踏踏实实；二是指信守应允。

　　诚信是社会主义焦点代价观首要实质之一，敦厚取信是践行社会主义焦点代价观的践诺请求。习指出：“造就和践行社会主义焦点代价观。社会主义焦点代价观是今世中国心灵的聚积显示，凝固着团体公民配合的代价找寻。要以培育担负民族中兴大任的期间新人工着眼点，加强培养指示诚信、践诺养成、轨造保护，表现社会主义焦点代价观对国民培养、心灵文雅创筑、心灵文明产物创作临蓐鼓吹的引颈感化，把社会主义焦点代价观融入社会兴盛各方面，转化为人们的心情认同和手脚风气。”争持全民作为、干部带动，从家庭做起，从娃娃抓起。长远发现中华优良古代文明包含的思念看法、人文心灵、德行典范诚信，联合期间请求秉承更始诚信，让中中文明表示出永远魅力和期间风貌。

　　“诚”字首见于《尚书》诚信，但举动实词利用，却最早见于《左传》：“明允笃诚”，疏云：“诚者，实也。”又见于《易·文言》：“闲邪存其诚”“修辞立其诚”，疏云：“诚谓敦厚”。《礼记·大学》：“欲正其心者，先诚其意。”从古到今，先贤都很珍恋人的内正在品德——诚，孔子以为“人而无信，不知其可也。”孟子提出“诚者，天之道也；思诚者诚信，人之道也。”荀子指出“君子养心，莫擅长诚。”李大钊以为“咱们应当天真烂漫，立正在的确上，求得人生的清明，不行陷入委曲、造作的地步，把真正人生都归破灭。”也节约地指出“少说废话，多做职责，扎结实实，出头露面。”社会主义中央代价观之诚信篇